雨忍村的长门出生在一个战乱频繁的忍者世界，在各国忍村先后建立以来的短短半个多世纪，先后爆发三次大规模的忍界大战，规模越打越大，伤亡越来越多，小战一三五，大战二四六，可谓树欲静而风不止，民厌战而战无休。
因此，结束战争，平定乱世成为忍者世界大多数人的渴望。可以说，在这种环境下，大家都盼望出现一个大救星，救苍生于水火，扶大厦之将倾，天下一统，万众归依，来结束这个战火纷飞激情燃烧的岁月。而地处要冲的雨忍村，则因为屡屡遭到周边各国侵扰，受害尤其深重，虽然各国人民都盼望大一统，然而雨忍村的人民则更加苦大仇深！而长门的第一次出场正是生活在这个刚刚被木叶忍者村打败的哭泣之国。
每个人都有不尽相同的梦想愿望，龙生九子各不相同，然而刨掘每个人最深层的心理，就能找寻到每个人最本质的思维，那就是集体潜意识。集体潜意识是人格结构最底层的無意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹，像DNA一样封印在我们大脑的深处，和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。无迹可循无从察觉，只有在特定的情况下才会被开启被激发，就好比在乱世才会出现的救世主情节。
而长门所处的火影世界正是一个典型的乱世，每个人的救世主情结都不可避免的觉醒，每个人都在期待救世主降临，而每个人的救世主情结终究要寄托在某个人身上，好比解放前我们期待大救星红太阳毛主席为了他赴汤蹈火在所不辞，好比法国大革命大家期待拿破仑甚至其颠覆共和民主复辟帝制法国民众也在所不惜。好比尚处混沌的火影世界，诸多人都把这个世界的希望投射在我们主人公鸣人的身上，卡卡西看见的依稀背影，自来也奋不顾身的搏命教学，纲手将独一无二的戒指郑重相赠，千代老太临死的嘱托等等，连这些名噪一时的忍界翘楚尚且将自己的救世主情结寄托于斯，待鸣人名动江湖之时，那些蒙昧的草民黔首孰敢不箪食壶浆夹道欢迎？
然而，长门出生的时候，我们作者圈定的救世主还没有到来，忍界的弥赛亚如同诗篇里面先知的预言一般通过非人类的大蛤蟆仙人模糊的阐述流传于世。因此，长门很不厚道的将自己看作了神，看作了救世主，看作人民的大救星，当真正的救世主出现的时候，长门勇敢的站在正义的对面。当然，长门有所有可以自诩为救世主的资质，风魔一族的后裔，六道仙人的血继，传说三忍的启蒙等等。如果说鸣人就是上帝送来给火影世界万民洗涤罪孽的耶稣，那么自来也就是注定给救世主洗礼的施洗约翰，不过遗憾的是，第一次他洗错了人。
